বাংলাদেশ এনার্কো-সিন্ডিক্যালিস্ট ফেডারেশন - (বি এ এস এফ) এর লক্ষ্য, নীতিমালা ও সংবিধান
বাংলাদেশ এনার্কো-সিন্ডিক্যালিস্ট ফেডারেশন- (বি, এ, এস, এফ) কর্মজীবী-শ্রমজীবী মানুষের অধিকার প্রতিস্টার আন্দোলন, ইহা এনার্কো-সিন্ডিক্যালিজমের আদর্শের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। এর লক্ষ্য হলো এমন একটি সমাজ বিনির্মান করা যেখানে স্বাধীনতা, যৌথতা, জোটবদ্বতা এবং স্ব-ব্যবস্থাপনা নিশ্চিত করবে। ২০১৪ সালের ১ লা মে বি, এ, এস, এফ এর যাত্রা শুরু।
বাংলাদেশ এনার্কো-সিন্ডিক্যালিস্ট ফেডারেশন - (বি এ এস এফ) এর লক্ষ্য, নীতিমালা ও সংবিধান
আমাদের এই অঞ্চলে এনার্কিজম শব্দটি নিয়ে মানুষের মাঝে নেতিবাচক মনোভাব খুবই প্রবল। ইউরূপ আমেরিকায় এনার্কিজম নিয়ে নানা সময়ে উত্থাল পাতাল আন্দোলন সংগ্রাম হলে ও এই বদ্বীপে কিছু হয়েছে বলে আমার জানা নেই । তবে আন্দোলন, সংগ্রাম, লড়াই হয়েছে অগনিত। কোন কোন আন্দোলনে এনার্কিজমের প্রভাব লক্ষ্য করা গেছে নানা সময়ে। যেমন গান্দ্বিজির অহিংস আন্দোলন ও আমাদের সেই ঊনসত্তরের মহান গন অভুত্থান ইত্যাদিতে। এছাড়াও হাজি শরিয়ত উল্লাহ, তিতুমীর, ফকির মাজনু শাহ ও কানু সিধুদের লড়াই সংগ্রামকে এনার্কিস্ট আন্দোলন বলা যায় ।
রুডলফ রকারের এনার্কো-সিন্ডিক্যালিজম: তত্ত্ব ও প্রয়োগ - রুডলফ রকার
ভাষান্তর- বি এ এস এফ
সূচি
১. প্রসঙ্গ কথা: নোয়াম চমস্কি
২. ভূমিকা: নিকুলাস ওয়াল্টার
৩. এনার্কিজম বা নিরাজবাদ- উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য
৪. আধুনিক শ্রমিক আন্দোলনের সূচনা ও প্রলেতারিয়েতের সংগ্রাম
৫. সিন্ডিক্যালিজমের অগ্রদূতগন
৬. এনার্কো-সিন্ডিক্যালিজমের উদ্দেশ্য
৭. এনার্কো-সিন্ডিক্যালিজমের পদ্বতী
৮. এনার্কো-সিন্ডিক্যালিজমের বিবর্তন
আসলে কারা সঠিক? ভাববাদীরা, না বস্তুবাদীরা? এরকম প্রশ্নে আমাদের বিন্দুমাত্র দ্বিধা থাকা চলবে না। আমাদের নি:সন্দেহে বলতে হবে যে ভাববাদীরাই ভুল এবং বস্তুবাদীরাই সঠিক। বস্তু এবং ভাব সম্পর্কে প্রুধো যেমনটি বলেছিলেনÑ “ভাব একটা ফুল, যেটার শেকড় আবার বস্তুবাদী অবস্থার মধ্যে নিহিত থাকে।” অর্থাৎ ঐ শেকড়টি ছাড়া ফুলের কোন অস্তিত্ব নেই। সেজন্য মানবতা, বুদ্ধিবৃত্তি, নৈতিকতা, রাজনীতি, সামাজিক বিষয়াবলী সবই তাদের অর্থনৈতিক ইতিহাসের একটা প্রতিফলন। অর্থনীতিটাই এখানে শেকড় অর্থাৎ বস্তু। একে কেন্দ্র করেই রচিত হয় ভাব।
সামাজিক বিপ্লবী পরিবর্তনের মাধ্যমে পুঁজিবাদ ও রাস্ট্রবাদকে বিতারিত করার জন্য এনার্কো-সিন্ডিক্যালিজম বা স্বাধীন শ্রমিক ইউনিয়ন হলো সবচেয়ে প্রাগ্রসর একটি চমৎকার মতবাদ, এবং পথ বা পন্থা। এই মতবাদ শ্রমিকদেরকে গণতান্ত্রিক পন্থায় নিজেদের লড়াই সংগ্রাম নিজেরাই যেন করতে পারে সেই পথ প্রদর্শন করে থাকে ।
Det är ganska vanligt att människor hävdar att det är samma sak eller att syndikalism är ett begrepp som funkar i Sverige men inte utomlands där sindicato betyder t.ex. fackförening och då måste man lägga till anarko- före syndikalism för att beskriva skillnaden (detta stämmer delvis) eller att anarkosyndikalism helt enkelt betyder fackligt aktiv anarkist.
I själva verket är det två skilda läror som i och för sig har mycket gemensamt. Även utomlands som t.ex. i Spanien på 1920- talet gick debattens vågor höga om CNT borde vara anarkosyndikalistiskt eller syndikalistiskt så det är alltså inget typiskt svenskt fenomen.
Anarkosyndikalism gick vanligen under namnet revolutionär syndikalism fram till 1920-talet. Förenklat kan man säga att anarkosyndikalismen är en metod/ett medel för att nå det anarkistiska samhället. Efter revolutionen behöver det inte nödvändigtvis vara så att det är de fackliga organisationerna som står som modell för samhällsbygget. Anarkosyndikalismen förespråkar följaktligen samarbete med andra icke fackliga anarkistiska organisationer och kooperativ osv, då
den inte anser sig själv nog. Samarbete med stat, kapital och politiska partier avvisas kategoriskt.
Anarkosyndikalismen driver också decentraliseringstanken till sin spets, förtroendevalda personer ges så få befogenheter som möjligt för att undvika att karismatiska personer tillförskansar sig maktpositioner osv, och anarkosyndikalister har vanligtvis i det längsta motsatt sig att man skall anställa personal i sina organisationer (det har dock förekommit och förekommer alltjämt).
বিপ্লবী ইউনিয়নবাদের মৌলিক নীতিমালা (আই ডব্লিউ এ)
(জানুয়ারী-২০২০ ইংরেজীতে হালনাগাদ করা হয়েছে)
১। ভূমিকা
মানব জাতির ইতিহাস হলো শোষক ও শোষিতের ইতিহাস, এখন তা পুঁজিবাদ ও রাস্ট্রে আগ্রাসী কর্মকান্ডের কারনে তা মানব জীবনের সকল স্তরে ছড়িয়ে পড়েছে।
পুঁজিবাদের ব্যবস্থাপক ও রাজনৈতিক নেতাগন তাঁদের নিজস্ব স্বার্থে সকল কিছু ব্যবহার করছে। আমরা যদি এদের বিরুদ্বে রুখে দাড়াঁতে চাই, আমরা যদি আমাদের নিজস্ব স্বার্থে এগিয়ে নিতে চাই, আমাদের আশা আকাঙ্ক্ষার বাস্তবায়ন চাই তবে চলমান শ্রমিক শ্রেনীর আন্দোলন সংগ্রামকে সুসংগঠিত করার আর কোন বিকল্প নেই ।
আমাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য বাস্তবায়ন করতে হলে, আমাদেরকে এবং বিপ্লবী শ্রমিকদেরকে সত্যিকার অর্থে লড়াই সংগ্রামের জন্য স্ব স্ব দেশে এবং বিশ্ব জোড়ে ঐক্যবদ্ব হতে হবে। আমাদের সংগঠনকে এমন যোগ্যতা অর্জন করতে হবে যেন পুঁজিবাদ ও রাস্ট্রশক্তিকে সহজে পরাজিত করা যায় ।
এমন একটি আন্দোলন গড়ে তোলাতে চাই, যা কোন ভাবে পুঁজি ও শ্রমের মাঝে কোন প্রকার সংহতি স্বীকার করবে না। আন্তর্জাতিক শান্তির নামে পুঁজিবাদ ও রাষ্ট্র যন্তকে মেনে নেয়া হবে না । এই আন্দোলন আবার প্রচলিত ধারার শ্লোগান যেমন রাষ্ট্র বা প্রলেতারিয়েতের একনায়কত্বকে ও সমাজে ডেকে আনবে না । আমাদের সামগ্রীক লক্ষ্যই হবে মানুষের সত্যিকার স্বাধীনতা ও সকল মানুষের চূড়ান্ত মুক্তি ।
(Some of the CNT-AIT (Spain) unions have agreed this position and send their views for consideration. It is not intended to represent the position of the entire Confederation, only the unions which have made a decision to sign so far..)
The undersigned trade unions are aware of the intense debate within the Confederation around supporting the union initiatives of people who work on sex or their affiliation with CNTAIT unions in sections of their own. This is why we think that to understand this social reality it is necessary to frame it into context, understand who does and why they do sexual work, and why consider sexual work.
Dopo l'articolo del settimo numero del giornale Fragua Socìal "Il paradigma della xylella fastidiosa" (pag 14-15), alcune sezioni del sindacato presenti nelle regioni recentemente colpite dall' "emergenza xylella" hanno preso subito l'iniziativa di contattare alcuni compagni della Puglia e di organizzare una serie di dibattiti con il principale obiettivo di far luce, di condivire informazioni ed esperienze, sull'oscuro trattamento e sulla gestione della cosiddetta emergenza xylella fastidiosa.
La buona accoglienza, l'interesse e la partecipazione avuta gratifica lo sforzo del nostro sindacato nella diffusione e nella pratica dei principi anarco-sindacalisti circa le problematiche dell'ambiente rurale.
Da Benissa ad Alcoi e Albacete si sono raccolte testimonianze ed esperienze dirette dei contadini e delle persone sensibili alla difesa integrale del territorio in cui vivono , che sono servite come primo contatto e che fanno emergere la necessità di un coordinamento popolare e indipendente , che includa sia la risposta locale che quella internazionale, attraverso le diverse possibili azioni di solidarietà e di studio della problematica.
